บทกวีกาลิเซียโปรตุเกส

Troubadourism คืออะไร:

Troubadour เป็น ขบวนการกวี และ วรรณกรรมที่ เริ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบเอ็ดทางใต้ของฝรั่งเศสในภูมิภาคโพรวองซ์ ในช่วงเวลานั้นบทกวี (เรียกว่าแคนติกัส) ถูกสร้างขึ้นเพื่อร้องเพลงเสียงขลุ่ยวิโอล่าหรือเกรียง

ผู้แต่งคือผู้ประพันธ์เพลงประกอบ นักร้องถูกเรียกว่า jogral และ minstrel นั้นถือว่าเหนือกว่า jogral เนื่องจากมีความสามารถด้านการศึกษาและศิลปะมากขึ้นรู้จักที่จะสัมผัสและร้องเพลง

รูปทรงโปรวองซ์ได้รับการพิจารณาว่าเป็นเวลาที่ดีที่สุดสไตล์นั้นถูกเลียนแบบทุกที่และแพร่กระจายไปทั่วยุโรป ปัญหาส่วนใหญ่มาจากสังคมชั้นสูง

ตำราบทกวีของลัทธิเร่ร่อนถูกทำเครื่องหมายด้วยลักษณะประณีตของขุนนางและแสดงความเคารพสำหรับผู้หญิง การสำแดงวรรณกรรมของ เร่วดอร์ดู เป็นเพลงเพลง พาสเทล และเที่ยง

เร่ร่อนถึงจุดสูงสุดของมันราวปี ค.ศ. 1150 - 1170 ในราชวงศ์ของโปรวองซ์และแพร่กระจายไปทางเหนือของฝรั่งเศสและอิตาลี

บริบททางประวัติศาสตร์ของลัทธินิยม

ปัญหาที่เกิดขึ้นในช่วงยุคกลาง ในเวลานี้ระบบศักดินาและคริสตจักรปกครองสังคมและอิทธิพลของคริสตจักรเป็นที่โดดเด่นทั่วยุโรป ดังนั้นคุณค่าของสังคมจึงถูกควบคุมโดยคริสตจักรและโดยศรัทธาในศาสนาคริสต์

ในสังคมศักดินาสังคมชนบทและชนชั้นทางสังคมถูกแบ่งออกเป็นอย่างดี ใครเป็นเจ้าของที่ดินเป็นส่วนหนึ่งของสังคมและมีอำนาจและเงิน คนงานของค่าย (ข้าราชบริพาร) ทำงานใน fiefdoms รับใช้ขุนนางศักดินาและใช้ชีวิตในสภาพที่เรียบง่าย

ดังนั้นสังคมจึงถูกแบ่งออกระหว่างพระสงฆ์ (โบสถ์) ขุนนาง (ขุนนางศักดินา) และผู้นับถือ (ชาวนา)

ลักษณะของลัทธินิยมนิยม

หนึ่งในองค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุดของขบวนการคือ สหภาพที่มีอยู่ระหว่างบทกวีและดนตรี เพลงของเร่วถูกนำเสนอและมาพร้อมกับเครื่องดนตรี

ความรู้สึกของมิตรภาพและความรักเป็นหัวข้อที่พบบ่อยมากในลัทธินิยมนิยม เพลงที่เกี่ยวข้องกับชุดรูปแบบเหล่านี้เรียกว่าเพลงเพื่อนและเพลงรัก

นอกจากนี้ยังมีเพลงที่ทำให้การวิพากษ์วิจารณ์และ satires กับวิถีชีวิตของสังคมในเวลานั้นชนชั้นกลางศักดินา เพลงเหล่านี้กลายเป็นที่รู้จักในนามของการเยาะเย้ยและเพลงแห่งการสาปแช่ง

รู้ลักษณะสำคัญของลัทธินิยมนิยม

ประเภทของเพลงของ Troubadour

ในการเล่นเพลงมีเพลงประเภทต่าง ๆ : ประเภทโคลงสั้น ๆ และประเภทเสียดสี

เพลงโคลงสั้น ๆ แบ่งออกเป็น เพลงรัก และ เพลงของเพื่อน เพลงเหน็บแนมแล้วแบ่งออกเป็น เพลงเย้ยหยัน และ เพลงสาปแช่ง

Cantigas de amor

ในบทเพลงแห่งความรักธีมหลักคือความรักความรู้สึกโรแมนติกและความเจ็บปวดจากความรักที่ไม่สมหวัง ความรักถูกอธิบายว่าเป็นความรู้สึกที่สมบูรณ์แบบและเกือบจะไม่สามารถบรรลุได้ซึ่งมักจะเป็นอุดมคติ

หนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของเพลงประเภทนี้คือความเคารพนับถือของหญิงสาวอันเป็นที่รัก เพลงนี้บรรยายให้ผู้หญิงเห็นว่าเป็นสิ่งที่สมบูรณ์แบบและไม่สามารถเข้าถึงได้ พวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ด้อยกว่าและยอมแพ้ต่อผู้หญิงที่พวกเขารัก

ในเพลงเหล่านี้ชายที่มีความรักสัญญากับความรักนิรันดร์ของเขาความซื่อสัตย์และการปกป้องเกียรติของผู้หญิงที่รัก

ฉันรู้ว่ามีผู้ชายคนหนึ่งฉันสวย

โดยสาเหตุของเขาเขาเห็นความตายของเขามา;

ดูว่าคุณเป็นใครและจำได้ว่า;

ฉันผู้หญิงของฉัน

ฉันรู้ว่าผู้ชายคนหนึ่งที่รู้สึกใกล้ชิด

ความตายได้มาอย่างแน่นอน

ดูว่าคุณเป็นใครและเก็บไว้ในใจ;

ฉันผู้หญิงของฉัน

ฉันรู้จักผู้ชายคนหนึ่งฟังเรื่องนี้:

สำหรับคุณแล้วคุณต้องการให้เขาจากไป;

ดูว่าใครเป็นใครและอย่าลืมมัน

ฉันผู้หญิงของฉัน

(ผู้เขียนที่ไม่รู้จัก)

เพลงของเพื่อน

ในเพลงของเพื่อนนอกจากความรู้สึกเกี่ยวกับมิตรภาพแล้วยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับความรัก ในเพลงเหล่านี้โดยปกติ ผู้บรรยายจะเป็นผู้หญิง (หญิงซึ่งเป็นโคลงสั้น ๆ ) ซึ่งบรรยายและประกาศความรู้สึกรักของพวกเขาต่อเพื่อนหรือคนที่รัก

รูปแบบของความเจ็บปวดจากการแยกความรู้สึกของการถูกทอดทิ้งและความโศกเศร้าของความรักที่ไม่สมหวังเป็นเรื่องที่พบบ่อยที่สุดใน Cantigas de amigo

เพลงของเพื่อนแม้ว่าพวกเขาจะเล่าราวกับว่าพวกเขาถูกเขียนโดยผู้หญิงคนหนึ่งก็ถูกเขียนโดยเร่

โอ้เพื่อนฉันสิ่งที่น่าสงสาร

มีชีวิตอยู่เพราะฉันไม่เห็นคุณ

และเพราะฉันปรารถนาคุณ

ในวันที่จริงจังมันก็ไม่มีอะไร

ถ้าฉันเห็นคุณเร็ว ๆ นี้เพื่อนของฉัน

ฉันไม่สนุกและฉันพูด

เพราะเงินวอนได้รับรางวัล

ของความคิดเห็นใน Valongo

ถ้าฉันจำคุณได้ตลอด

ในการเกิดที่รุนแรง

ถ้าฉันเห็นคุณเร็ว ๆ นี้เพื่อนของฉัน

ฉันไม่สนุกและฉันพูด

คุณชั่งน้ำหนักกี่ครั้ง

ฉันทำให้คุณ [s] ที่รักคุณ

ฉันจะทำบางเวลา

ความสุขและพระเจ้าไม่ได้ทำให้ง่อย

ถ้าฉันเห็นคุณเร็ว ๆ นี้เพื่อนของฉัน

ฉันไม่สนุกและฉันพูด

(Martim Padrozelos)

เพลงบ้าคลั่ง

แก่นกลางของเพลงที่ดูหมิ่นคือการวิพากษ์วิจารณ์ทางสังคมที่เกิดขึ้นจากเพลงเร่ ปัญหาที่เกิดขึ้นในยุคศักดินาและบทเพลงแห่งการเย้ยหยันวิพากษ์วิจารณ์วิถีชีวิตขนบธรรมเนียมและค่านิยมที่มีความสำคัญต่อสังคมชนชั้นกลางในยุคนั้น

การวิพากษ์วิจารณ์ในเพลงที่ดูหมิ่นไม่ตรงมากนัก ที่พบบ่อยที่สุดคือเพลงที่มี ความคลุมเครือและเล่น ที่ทำให้ทางสังคม

โอ้คุณผู้หญิงที่น่าเกลียดคุณบ่น

ที่ฉันไม่เคยสรรเสริญคุณในการร้องเพลงของฉัน;

แต่ตอนนี้ฉันอยากร้องเพลง

ซึ่งคุณสรรเสริญในทางใด ๆ ;

และดูว่าฉันต้องการสรรเสริญคุณอย่างไร

หญิงชราน่าเกลียดบ้า!

ขอพระเจ้าให้อภัยฉันด้วย

เพราะคุณมีความปรารถนาอย่างมาก

ที่ฉันสรรเสริญคุณด้วยเหตุผลนี้

ฉันอยากจะสรรเสริญคุณอยู่ดี

และดูว่าการสรรเสริญคืออะไร:

หญิงชราน่าเกลียดบ้า!

ผู้หญิงที่น่าเกลียดฉันไม่เคยยกย่องคุณ

ในการไว้ทุกข์ของฉันแม้ว่าฉันจะเล่ามากมาย

แต่ตอนนี้ฉันจะสร้างเพลงที่ดี;

ซึ่งฉันจะสรรเสริญคุณในทางใด ๆ ;

และฉันจะบอกคุณว่าฉันจะสรรเสริญคุณอย่างไร:

หญิงชราน่าเกลียดบ้า!

(Joan Garcia de Guilhade)

การแช่งด่า

เพลงสาปแช่งเช่นเดียวกับเพลงดูหมิ่นก็ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ ความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดระหว่างเพลงทั้งสองประเภทนี้คือวิธีที่พวกเขาสร้างขึ้นเนื่องจากในเพลงแห่งคำสาปไม่มีคำแนะนำหรือเล่นคำ

ในบทเพลงแห่งการสาปแช่งพวกเร่ร่อนนั้นถูกนำไปวิจารณ์โดยตรงมันเป็นเรื่องธรรมดาที่พวกเขาอ้างชื่อของคนที่มีความสุข การใช้คำฟุ่มเฟือยในเพลงก็ตรงไปตรงมาและหยาบกร้านและยังรวมถึงการใช้คำหยาบคายและคำหยาบคาย

กองทัพเรือคุณโกง

ฉันต้องผิด

และฉันประหลาดใจ

ไม่เห็นคุณระเบิด

เพราะฉันครอบคลุมกับเหมืองนี้

ปากของคุณปากน้ำเงิน;

และด้วยจมูกของฉันนี้

ฉันครอบคลุมกองทัพเรือของคุณ;

ด้วยมือของเขาปิดหูของเขา

(Afonso Eanes ของ Coton)

Troubadour ในโปรตุเกส

ที่มีอยู่ในโปรตุเกสของมันในใจกลางคาบสมุทรไอบีเรีย หนังสือเพลง เป็นเพียงเอกสารเดียวที่มีลักษณะของเพลง พวกเขาเป็นคอลเลกชันของเพลงที่มีลักษณะแตกต่างกันและเขียนโดยเร่หลาย พวกเขาจัดอยู่ใน: Cantigas de amigo, Cantigas de amor และ Cantigas de Escarnio และ Cantigas และการสาปแช่ง

ปี 1198 เป็นวันที่น่าจะเป็นของวรรณกรรมที่รู้จักกันครั้งแรก - Cantiga da Ribeirinha หรือ Cantiga de Guaravaia เขียนโดยนักเป่าแตร Paio Soares de Taveirósถูกทำเครื่องหมายเป็นจุดเริ่มต้นของวรรณคดีโปรตุเกส