สุนทรียศาสตร์
สุนทรียศาสตร์คืออะไร:
สุนทรียศาสตร์เป็นคำที่มีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีกคำว่า aisthetiké หมายถึง "ผู้ที่รับรู้ผู้ที่รับรู้" สุนทรียศาสตร์เป็นที่รู้จักกันในนาม ปรัชญาของศิลปะ หรือ การศึกษาสิ่งที่สวยงามในการแสดงออกทางศิลปะและธรรมชาติ
สุนทรียศาสตร์เป็นศาสตร์ที่หมายถึงความงามและยังให้ความรู้สึกว่าสิ่งที่สวยงามตื่นขึ้นในแต่ละบุคคล
เนื่องจากมีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของความงามจึงมีศูนย์ ความงาม หรือ คลินิก หลาย แห่ง ที่ผู้คนสามารถทำท รีทเม้นต์ที่ หลากหลาย เพื่อปรับปรุงลักษณะทางกายภาพของพวกเขา
สุนทรียศาสตร์ในปรัชญา
สุนทรียศาสตร์เป็นที่รู้จักกันว่าปรัชญาของความสวยงามและในที่มาของมันคือคำที่ระบุทฤษฎีของความรู้ที่ละเอียดอ่อน (estadiologia)
ความหมายที่นำมาประกอบกับสุนทรียศาสตร์ปัจจุบันได้รับการแนะนำโดย AG Baumgarten เพื่ออธิบายสิ่งที่อยู่ในเวลานั้นเรียกว่า "การวิจารณ์เกี่ยวกับรสนิยม"
ตลอดเวลาที่ผ่านมาปรัชญามักสงสัยเกี่ยวกับสาระสำคัญของความสวยงามซึ่งเป็นหัวข้อสำคัญของสุนทรียภาพ
ความสวยงามบ่งบอกถึงความดีงามและนักอุดมคติเชิงสุนทรียะล้วนมาจากแนวคิดเรื่องสงบ ในกรณีของอริสโตเติลสุนทรียศาสตร์มีพื้นฐานมาจากหลักการความจริงสองประการ: ทฤษฎีการเลียนแบบและท้อง
สุนทรียศาสตร์ของ Neoplatonic ซึ่งได้รับการปกป้องโดย Plotinus ปรากฏขึ้นอีกครั้งในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ AAC Shaftesbury (โรงเรียนสอนภาษาอังกฤษแห่งความเชื่อมั่นทางจริยธรรม) และในแนวคิดเรื่องอุดมคติโรแมนติก
ลัทธิฝรั่งเศสนิยม (Descartes and Boileau-Despréaux) ยังคงรักษาแนวความคิดของอริสโตเติลไว้แม้ว่าแนวคิดเรื่อง "ความชัดเจน" และ "ความแตกต่าง" จะได้รับการแนะนำให้รู้จักกับหลักการของความงาม
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความสำคัญของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
ในศตวรรษที่สิบแปดประวัติศาสตร์ความงามมาถึงจุดสูงสุด ภาษาอังกฤษวิเคราะห์ความประทับใจด้านสุนทรียภาพและสร้างความแตกต่างระหว่างความงามที่มีประสบการณ์ในทันทีและความงามที่สัมพันธ์กัน นอกจากนี้ยังมีการแยกระหว่างความสวยงามและ "ประเสริฐ" (E. Burke)
ในคำวิจารณ์ของคำพิพากษาคานท์กำหนดลักษณะของการตัดสินใจสุนทรียะนิรนามระบุความสวยงามในฐานะ "ไม่มีที่สิ้นสุด" และการตั้งชื่อ "วิทยาศาสตร์นิรนัยแห่งความรู้สึก" เป็นความงามยอดเยี่ยม คลาสสิกแบบเยอรมันได้รับการสนับสนุนโดยรากฐานของคานท์เนื่องจากสามารถตรวจสอบกับชิลเลอร์เกอเธ่ว. วชิรฟอนฮัมโบลท์ได้
ในศตวรรษที่สิบเก้า GT Fechner ได้สร้างสุนทรียศาสตร์เชิงอุปนัยหรือการทดลองซึ่งเป็นการต่อต้านความงามแบบเก็งกำไร
ในสุนทรียภาพร่วมสมัยมันเป็นสิ่งสำคัญที่จะเน้นสองแนวโน้ม: ontological - อภิปรัชญาซึ่งเปลี่ยนหมวดหมู่ของความสวยงามอย่างรุนแรงและแทนที่ด้วยความลาดชันของจริงหรือ veridical; และแนวโน้มทางประวัติศาสตร์สังคมวิทยาซึ่งพิจารณางานศิลปะเป็นเอกสารและเป็นการแสดงให้เห็นการทำงานของมนุษย์วิเคราะห์ในขอบเขตทางสังคมและประวัติศาสตร์ของตนเอง