วัฒนธรรมของกรีกโบราณ

Hellenism คืออะไร:

ขนมผสมน้ำยาหรือที่เรียกว่า ยุคขนมผสมน้ำยา เป็นช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ที่เป็นตัวแทนของการขยายตัวของวัฒนธรรมกรีกที่เรียกว่าวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยา

ในช่วงเวลานี้กรีซอยู่ภายใต้การปกครองของมาซีโดเนียซึ่งได้รับคำสั่งจากจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์มหาราชหรือที่เรียกว่า อเล็กซานเดอร์มหาราช ช่วงเวลาของการขยายตัวนี้อยู่ระหว่าง 146 BC ถึง 323 BC

รูปปั้นแสดงใบหน้าของ Alexander the Great

จักรพรรดิมาซิโดเนียพยายามขยายอำนาจการปกครองของมาซิโดเนียไปยังเมืองทั้งหมดของกรีซโบราณและจบลงด้วยการสร้างอาณาจักรที่มีศูนย์กลางเป็นวัฒนธรรมกรีก

ด้วยวิธีนี้อิทธิพลทางวัฒนธรรมของกรีกทั้งหมดจึงถูกดูดกลืนโดยอเล็กซานเดอร์ซึ่งเริ่มเผยแพร่นอกคาบสมุทรบอลข่าน

ดินแดนที่ปกครองโดยชาวกรีก

การขยายตัวของวัฒนธรรมกรีกเกิดขึ้นจากทะเลเมดิเตอเรเนียนสู่เอเชียกลางดังนั้นจึงครอบคลุมแอฟริกาเหนือจักรวรรดิเปอร์เซีย (ในตะวันออกกลาง), ยุโรปตะวันออกและอินเดีย

แผนที่โดเมนของ Hellenism

อเล็กซานเดอร์มหาราชซึ่งเข้ายึดครองจักรวรรดิมาซิโดเนียหลังจากการลอบสังหารฟิลิปที่ 2 บิดาของเขาได้พิชิตอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดจนกระทั่งบัดนี้

แม้ว่าภาษากรีกจะถูกนำมาใช้เป็นภาษากลาง แต่ก็มีการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างชาติและด้วยเหตุนี้บางสถาบันสันนิษฐานว่ามาตรฐานกรีกและคนอื่น ๆ ยังคงรักษาองค์ประกอบแบบตะวันออก

การขยายตัวของวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยา

อเล็กซานเดรียเมืองอียิปต์ที่ได้รับการยกย่องจากจักรพรรดิมาเซอะโดเนียเป็นเสาที่ยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยาโดยเฉพาะในศิลปะและวรรณกรรม

เมืองนี้เป็นที่ตั้งของห้องสมุดม้วนกระดาษปาปิรัสที่มีชื่อเสียงซึ่งมีผลงานอย่างน้อย 200, 000 เล่มของปราชญ์แห่งโบราณ

หอสมุดโบราณของเมืองอเล็กซานเดรียประเทศอียิปต์

สถานที่สำคัญทางวัฒนธรรมอีกแห่งหนึ่งคือเมือง Antioquia เมืองหลวงของซีเรีย

ภายในขอบเขตของปรัชญามีสี่กระแสใหม่ปรากฏขึ้น: ความเห็นถากถางดูถูก, ลัทธิสโตอิก, ลัทธิชวนหลงใหลและ Neoplatonism

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของความเห็นถากถางดูถูก, ลัทธิสโตอิกและความฟุ้งเฟ้อ

จุดจบของห้องสมุดอเล็กซานเดรีย

เรื่องราวที่รู้จักกันดีที่สุดเกี่ยวกับการสิ้นสุดของห้องสมุดของอเล็กซานเดรียถือได้ว่าใน 642 Amir ibne Alas (จากนั้นผู้ว่าราชการจังหวัดของอียิปต์) สั่งงานทั้งหมดที่ไม่ได้เป็นไปตามคัมภีร์อัลกุรอานที่จะเผาไหม้

อย่างไรก็ตามนักประวัติศาสตร์ให้การสนับสนุนอีกเวอร์ชั่นหนึ่งสำหรับการสิ้นสุดของห้องสมุดที่มีชื่อเสียง

อ้างอิงถึงจุดจบที่แท้จริงของห้องสมุดอเล็กซานเดรียเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปและค่อนข้างจะเป็นระบบราชการและเริ่มในการตัดเงินทุนที่กำหนดโดยจักรพรรดิโรมัน Marcus Aurelius

การตัดนี้เกี่ยวข้องกับการระงับการเข้าร่วมทุนสำหรับสมาชิกของห้องสมุดและการขับไล่นักวิชาการต่างชาติ

เกี่ยวกับโครงสร้างทางกายภาพของสถานที่นั้นเชื่อว่าได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงเนื่องจากการปฏิบัติการทางทหารหลายอย่างที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งในเมืองที่มักจะเป็นสนามรบ

มีความเชื่อกันว่าเมื่อมันถูกเผาสถานที่แห่งนี้มีเพียงซากปรักหักพังในโครงสร้างและในการสะสม

ตามประวัติศาสตร์แล้วในความเป็นจริงวัสดุที่มีอยู่ทั้งหมดถูกเผาไหม้ใช้เป็นเชื้อเพลิงในเตาเผาที่เลี้ยงอ่างความร้อนของอเล็กซานเดรีย

งานเดียวที่ได้งดเว้นคืองานของอริสโตเติล

ความสำคัญของกรีกในศิลปะและวิทยาศาสตร์

ยุคขนมผสมน้ำยามีความสำคัญพื้นฐานเพราะการค้นพบที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้มีการใช้งานที่ดีจนถึงวันนี้

ดูด้านล่างว่าช่วงเวลานี้มีความสำคัญต่อมนุษยชาติอย่างไร

ขนมผสมน้ำยาและศิลปะ

ศิลปะมีไว้สำหรับชนชั้นสูงเท่านั้น

สถาปัตยกรรมมีคุณสมบัติแบบตะวันออกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรูปโดมและส่วนโค้งอย่างชัดเจน

ภาพเขียนแทบจะไม่มีอยู่ในช่วงสมัยกรีก

การเป็นตัวแทนของความแตกต่างทางเชื้อชาติ, ความเจ็บปวด, อายุ, ความโกรธและวัยเด็กผ่านงานศิลปะเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้

ขนมผสมน้ำยาและวรรณคดี

น่าเสียดายที่วรรณคดีขนมผสมน้ำยายังไม่ได้รับการเก็บรักษาและดังนั้นสิ่งที่เหลืออยู่ในวันนี้เป็นเพียงเศษเสี้ยวของงาน

Calímaco (ผู้เขียนบทสวดบทกวีและบทกวีมหากาพย์สองบท) และ Theocritus (ซึ่งรับผิดชอบในการสร้างประเภทอภิบาล) เป็นชื่อที่โดดเด่นที่สุดในวรรณคดี

มันเป็นเช่นนี้ในช่วงเวลานี้ที่เรียกว่า ตลกใหม่ - โผล่ออกมาในโรงละครซึ่งเป็นตัวแทนของความสนใจของประชาชนทั่วไปและมี Menander เป็นตัวแทนหลัก

สมัยกรีกโบราณและปรัชญา

ช่วงเวลาขนมผสมน้ำยาก็โดดเด่นสำหรับปรัชญา

ในช่วงเวลานี้แนวความคิดแบบตะวันตกซึ่งก่อนหน้านี้มีเฉพาะในกรีซกำลังขยายไปยังสถานที่อื่น

มันก็เป็นช่วงเวลาที่ Hellenism ที่โรงเรียนปรัชญาใหม่เช่น Stoicism, epicureanism, cynicism, และ skepticism

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของความเห็นถากถางดูถูก, ลัทธิสโตอิกและความฟุ้งเฟ้อ

ขนมผสมน้ำยาและวิทยาศาสตร์

การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่เกิดขึ้นในยุคขนมผสมน้ำยามีประโยชน์จนถึงทุกวันนี้

ในช่วงเวลานี้ อาร์คิมีดีส นักคณิตศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ แห่ง Siracusa ผู้ค้นพบแคลคูลัสหนึ่งกฎแห่งแรงผลักดันและคิดค้นท้องฟ้าจำลองและระเบิดที่ต้องการ

ในสาขาดาราศาสตร์ Hipparchus of Nicaea แสดงถึงปีสุริยคติระยะเวลา 365 วันและ Aristarchus of Samos แสดงให้เห็นว่าดวงอาทิตย์เป็นส่วนสำคัญของระบบดาวเคราะห์

ใน วงการ แพทย์ Herófilo เป็นหนึ่งในชื่อที่โด่งดังที่สุด ถือเป็นผู้ก่อตั้งกายวิภาคเขาสามารถแยกแยะความแตกต่างผ่านการศึกษาสมองของสมองน้อยเพื่ออธิบายถึงลำไส้เล็กส่วนต้นตับอ่อนและต่อมลูกหมาก

นอกจากนี้เขายังรับผิดชอบในการค้นหาจังหวะของข้อมือด้วยการสร้าง systole ทางคณิตศาสตร์และ diastole

จุดจบของยุคขนมผสมน้ำยา

อเล็กซานเดอร์มหาราชไม่มีลูกและเนื่องมาจากความไม่มีตัวตนของทายาทหลังจากการตายของเขาจักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นหมู่นายพลที่อยู่ภายใต้คำสั่งของเขา ดังนั้นจึงเกิดขึ้นสามก๊ก: ของปโตเลมี (อียิปต์, ฟีนิเซียและปาเลสไตน์), คาสซานเดอร์ (มาซิโดเนียและกรีซ) และเซลูคัส (เปอร์เซีย, เมโสโปเตเมีย, ซีเรียและเอเชียไมเนอร์)

ในทางกลับกันนายพลเหล่านี้ได้อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมและการปกครองที่สืบทอดมาของจักรพรรดิไว้

อย่างไรก็ตามกรุงโรมเริ่มขยายอำนาจและด้วยเหตุนี้เองจึงสันนิษฐานว่าอำนาจของดินแดนที่เคยเป็นส่วนสำคัญของสถานที่ที่จักรพรรดิชนะเช่นซีเรียอียิปต์อียิปต์และมาซิโดเนีย

ลักษณะของลัทธิกรีก

ตรวจสอบคุณสมบัติหลักบางส่วนของยุคขนมผสมน้ำยาด้านล่าง

  • วิทยาศาสตร์เพิ่มขึ้น
  • ความรู้ที่เพิ่มขึ้น
  • การเติบโตทางฟิสิกส์
  • ความก้าวหน้าของคณิตศาสตร์
  • พัฒนาการของดาราศาสตร์
  • วิวัฒนาการของยา
  • การปรับปรุงไวยากรณ์
  • พัฒนาการทางภูมิศาสตร์

ขนมผสมน้ำยาและศาสนาคริสต์

ด้วยการขยายตัวของวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยาดินแดนกว้างใหญ่เริ่มรวมแง่มุมของวัฒนธรรมของกรีซ

หลังจากการล่มสลายของ Hellenism ชาวโรมันได้เข้ายึดครองดินแดนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของอาณาจักร Alexander Alexander Great แต่มีลักษณะทางวัฒนธรรมบางอย่างเช่นภาษากรีกถูกเก็บรักษาไว้

ยกตัวอย่างเช่นอิทธิพลของขนมผสมน้ำยาที่มีต่อศาสนาคริสต์นั้นเป็นความจริงที่ว่าพันธสัญญาใหม่เขียนขึ้นในภาษากรีกและไม่ใช่ภาษาละตินซึ่งเป็นภาษาของอาณาจักรใหม่

ด้วยความกว้างใหญ่ของอาณาจักรขนมผสมน้ำยาโบราณการแพร่กระจายของความเชื่อของศาสนาคริสต์ค่อนข้างประสบความสำเร็จเนื่องจากภาษาที่ใช้เป็นเรื่องธรรมดาในหลาย ๆ พื้นที่ซึ่งอำนวยความสะดวกในการสื่อสารระหว่างผู้คน

ด้วยวิธีนี้เราสามารถพูดได้ว่าศาสนาคริสต์พัฒนาในบริบทกรีก - โรมัน