วิชาเกี่ยวกับการทำให้ลักษณะทางพันธุ์ดขึ้นี

Eugenia คืออะไร:

สุพันธุศาสตร์ที่เรียกว่า สุพันธุศาสตร์ ประกอบด้วยชุดของความเชื่อและการปฏิบัติที่มุ่งปรับปรุงคุณภาพทางพันธุกรรมของประชากร

หนึ่งในเหตุผลสำหรับการดำรงอยู่ของสุพันธุศาสตร์คือเผ่าพันธุ์มนุษย์ถือว่าเหนือกว่าในสภาพแวดล้อมในทางที่เพียงพอมากขึ้น

ด้วยเหตุนี้หลายคนคิดว่าไม่คู่ควรกับการถ่ายทอดมรดกทางพันธุกรรมของพวกเขาไปยังลูกหลานของพวกเขาจะถูกทำหมัน

แนวคิดนี้ได้รับการพิจารณาโดยนักวิชาการบางคนว่าเป็นปรัชญาสังคมคือสุพันธุศาสตร์ทางสังคมซึ่งปรัชญาจะมีวัตถุประสงค์ในการจัดระเบียบสังคม อย่างไรก็ตามความคิดนี้ไม่เป็นที่ยอมรับในระดับสากล

ต้นกำเนิดของแนวคิดเรื่องสุพันธุศาสตร์

แม้ว่าการฝึกฝนจะมีอยู่แล้วคำว่าสุพันธุศาสตร์ซึ่งเป็นคำภาษากรีกสำหรับ "ผู้ดี" นั้นถูกสร้างขึ้นโดยชาวอังกฤษฟรานซิสกัลตันในปี 2426

ฟรานซิสกัลตัน

Galton ลูกพี่ลูกน้องของ ชาร์ลส์ดาร์วิน เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่มีความหลงใหลในวิชาที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม เขาเชื่อว่าถ้าเป็นไปได้ที่จะประเมินปริมาณพันธุกรรมมันจะเป็นไปได้ที่จะสร้างมนุษย์ที่ดีขึ้น

แนวคิดของ สุพันธุศาสตร์ ของ มนุษย์มี ผลกระทบอย่างมากในสหรัฐอเมริกา นับตั้งแต่การ ปฏิวัติอุตสาหกรรม ชาวนาจำนวนมากอพยพเข้าเมืองเพื่อหางานทำและชีวิตที่ดีขึ้น

ในช่วงเวลานี้สหรัฐอเมริกาประสบปัญหาการกระจายทางสังคมเป็นครั้งแรก

นอกจากการย้ายถิ่นของชาวนาแล้วความจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือการมาถึงของผู้อพยพจำนวนมากที่มาจากยุโรปโดยเฉพาะ

ในความเป็นจริงแนวคิดของ Galton พยายามที่จะจัดการกับพันธุกรรมของมนุษย์เพื่อปรับปรุงคนรุ่นต่อไปในอนาคต

อย่างไรก็ตามสุพันธุศาสตร์ในที่สุดคิดว่าเส้นอื่น ๆ ในสหรัฐอเมริกาได้รับการพิจารณาไม่เพียง แต่จะช่วยให้การสืบพันธุ์ของอัจฉริยะ (เป้าหมายของ Galton) แต่ยังเพื่อป้องกันไม่ให้คนคิดว่าด้อยกว่าและไม่คู่ควรกับการถ่ายทอดพันธุกรรมของพวกเขาเพื่อทำซ้ำตัวเอง

ถ้าอย่างนั้นสิ่งที่เรียกว่า สุพันธุศาสตร์เชิงลบ

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพันธุกรรม

ประเภทของสุพันธุศาสตร์

ตรวจสอบสุพันธุศาสตร์ที่มีอยู่สองประเภท

ลบ Eugenia

สุพันธุศาสตร์เชิงลบมีวัตถุประสงค์เพื่อป้องกันไม่ให้คนคิดว่า "จำกัด " จากการทำซ้ำ

พวกเขาถูกมองว่าเป็นคนที่ "จำกัด " ตัวอย่างเช่นคนที่มีปัญหาทางจิตโรคทางพันธุกรรมโรคติดต่อเป็นต้น

แนวคิดเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์เชิงลบได้กลายเป็นจริงในปัจจุบันในความเป็นจริงของสหรัฐอเมริกาว่ามันได้กลายเป็น รัฐธรรมนูญ ในประเทศ

หนึ่งในกรณีที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เกิดขึ้นในปี 1927 เป็นของ Carrie Buck หญิงสาวคนนั้นยอมรับกับอาณานิคมแห่งรัฐเวอร์จิเนียสำหรับโรคลมชักและจิตใจที่หูหนวกและผู้กำกับท้องถิ่นในเวลานั้นรู้สึกว่าเธอไม่ควรมีลูก

กรณีถูกนำตัวไปยังศาลฎีกาและ Carrie ได้รับการพิจารณาว่ามีปัญหาการทำเครื่องหมายของการพัฒนาจิต ดังนั้นในการลงคะแนนเสียงที่ลงเอยด้วยคะแนน 8 คะแนนและ 1 คะแนนต่อการตัดสินจึงตัดสินใจว่าเด็กผู้หญิงจะได้รับการฆ่าเชื้อ

ภาพถ่ายของ Carrie Buck และแม่ของเธอในปี 1924

ตั้งแต่นั้นมาผู้พิพากษา โอลิเวอร์เวนเดลด์โฮฟิมส์จูเนียร์โอลิเวอร์เวนเดลด์โฮฟิมส์จูเนียร์ ในวันที่ 2 พฤษภาคม 1927 การทำหมันของบุคคลที่ถือว่า "จำกัด " กลายเป็นรัฐธรรมนูญ

บวกชมพู่

ในความเป็นจริงแล้วสุพันธุศาสตร์เชิงบวกประกอบด้วยแนวคิดดั้งเดิมของคำว่าสุพันธุศาสตร์: เพื่อส่งเสริมให้คนที่ได้รับการพิจารณาว่าเหนือกว่าและมีสุขภาพดีในการทำซ้ำตัวเองเพื่อที่จะติดตามเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่มีลักษณะที่พึงปรารถนา

ลักษณะเหล่านี้ถือว่าเป็นที่พึงปรารถนาโดยคำนึงถึงปัจจัยหลายอย่างเช่นสีตาสีผมความสุขุมและแม้แต่บางจุดที่อยากรู้อยากเห็นเช่นความรักริมทะเลและยีนของนักรบ

ด้วยเหตุนี้จึงมีผู้พยายามนำทฤษฎีการ คัดเลือกโดยธรรมชาติ ของ Charles Darwin มาพัฒนาแล้ว

ชาร์ลส์ดาร์วิน

คำถามนี้เกิดขึ้นอย่างจริงจังในสหรัฐอเมริกาที่มีการจัดการแข่งขันในงานออกร้านและแม้แต่ในมหาวิทยาลัยเพื่อตัดสินว่าครอบครัวใดเหมาะสมที่สุดในการทำซ้ำ

ในการแข่งขันเหล่านี้ผู้คนต้องผ่านการทดสอบทางจิตวิทยาการทดสอบทางการแพทย์และการทดสอบความรู้แจ้งและจำเป็นต้องมีประวัติครอบครัว

ผู้ที่ได้รับการพิจารณาว่าเหมาะสมได้รับเหรียญพร้อมวลี "ฉันมีมรดกที่งดงาม" เพื่อเป็นการยอมรับความสามารถของพวกเขา

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

Eugenie Nazi

แม้ว่ามันจะแพร่กระจายไปในสัดส่วนที่มากขึ้นในสหรัฐอเมริกา แต่ความจริงก็คือความคิดและแนวคิดที่ดำเนินการโดยสุพันธุศาสตร์ได้แพร่กระจายไปทั่วโลก

คุณลักษณะหลายประการของ ฮิตเลอร์ คือความคิดที่แน่นอนในการพยายามกำหนดว่าเผ่าพันธุ์ใดเผ่าหนึ่งเหนือกว่าเผ่าพันธุ์อื่น แต่ความจริงก็คือการศึกษาสั้น ๆ ว่าสุพันธุศาสตร์หมายถึงอะไรเพียงพอที่จะทำให้ชัดเจนว่าแนวคิดนี้มาก่อนยุคเผด็จการนาซี

อย่างไรก็ตามมันไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าฮิตเลอร์ได้นำหลักการเกี่ยวกับการบำรุงพันธุ์มาใช้ในสิ่งที่เราสามารถเรียกว่า สุพันธุศาสตร์เชื้อชาติ ได้

วิธีการของนาซีไม่พอใจกับการทำหมันเพื่อป้องกันการเกิดและในบางกรณี

ด้วยมาตรการนี้ทำให้ค่ายกักกันแห่ง ความหายนะ ซึ่งชาวยิวหลายพันคนเสียชีวิต

ค่ายกักกันที่ Auschwitz

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับลัทธินาซีและความหายนะ

ยูจีเนียในบราซิล

ข้อความแรกเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ปรากฏในบราซิลในปี 1910 ผ่านสื่อสิ่งพิมพ์และบทความทางวิชาการในสาขาการแพทย์

ในปีพ. ศ. 2461 สมาคมสุพันธุศาสตร์แห่งเซาเปาโล ได้ก่อตั้งขึ้นทำให้บราซิลเป็นประเทศแรกในอเมริกาใต้ที่เป็นเจ้าภาพจัดการชุมชนประเภทนี้

สมาคมได้รวบรวมเพื่อนร่วมงานมากกว่า 100 คนในหมู่พวกเขาวิศวกรนักหนังสือพิมพ์แพทย์และผู้มีปัญญาชั้นยอดบางคนในเวลานั้นนำโดยคนที่ถือว่าพ่อของสุพันธุศาสตร์ในบราซิล: Renato Ferraz Kehl

นอกจากจะเป็นผู้ก่อตั้งของสังคมแล้ว Renato (ซึ่งนิยามคำว่าสุพันธุศาสตร์ในฐานะ "ศาสนาแห่งมนุษยชาติ") เป็นแพทย์ธรรมชาติจากเซาเปาโลที่ทำงานด้านสุขาภิบาลสุขอนามัยและสุขศึกษาในชนบท

นอกจากนี้เธอยังรับผิดชอบในการเปิดตัว Eugenia Bulletin (ในปี 1929) สิ่งพิมพ์ที่แพร่กระจายในช่วงสี่ปีโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่มาตรการบำรุงพันธุ์ในหมู่ชาวบราซิล ในปีเดียวกันการประชุมสภาคองเกรสบราซิลครั้งแรกของ Eugenia ได้จัดขึ้น

ในศตวรรษที่ยี่สิบต้นเชื่อว่าคนผิวดำมีความรับผิดชอบสำหรับชุดของโรคระบาด

ดังนั้นสำหรับปัญญาชนของเวลาสุพันธุศาสตร์จะเป็นวิธีการดำเนินการชนิดของ "สุขอนามัยทางสังคม" ใครก็ตามที่ไม่เหมาะสมกับแนวคิดของเผ่าพันธุ์เหนือกว่าที่จัดตั้งขึ้นถือว่าเป็นความชั่วร้ายที่จะต้องต่อสู้

หนึ่งในวัตถุประสงค์หลักของสุพันธุศาสตร์ชาวบราซิลคือการต่อสู้กับด่านตรวจคนเข้าเมืองเพื่อหลีกเลี่ยงการรวมตัวกันของเผ่าพันธุ์ในอนาคตจึงมั่นใจได้ว่าการคงสภาพของเผ่าพันธุ์และลักษณะทางกายภาพถือว่าดี

ตามมาตรฐานของสุพันธุศาสตร์อัตราการยักเยื้องอันยิ่งใหญ่ของบราซิลทำให้การดำรงอยู่ของบราซิลในฐานะประเทศที่ไม่สามารถทำได้

ความคิดที่บำรุงพันธุ์คิดว่าสามารถแก้ปัญหาได้คือ:

• การฟอกสี: การผสมสายพันธุ์อื่นกับสายพันธุ์ยุโรปสีขาวเพื่อฟอกสีประชากร
• การคัดเลือกผู้ย้ายถิ่นฐาน: การสร้างข้อเสนอที่เสนอให้ยุติการตรวจคนเข้าเมืองที่ไม่ใช่คนผิวขาว
• เพศศึกษา: ด้วยความตั้งใจที่จะรับประกันการมีสุขภาพที่ดี
• การควบคุมการสืบพันธุ์ของมนุษย์: การสร้างเด็กในหมู่คู่รักถือว่ามีสุขภาพดี (โดยคำนึงถึงมาตรฐานสุพันธุศาสตร์) เพื่อสร้างชนชั้นนำชาวบราซิลที่สมบูรณ์แบบ
• การควบคุมการแต่งงาน: ไม่แต่งงานระหว่างเผ่าพันธุ์ต่าง ๆ และชนชั้นทางสังคม

ผู้มีอิทธิพลชาวบราซิลและตำแหน่งในสุพันธุศาสตร์

• Monteiro Lobato: ในความโปรดปรานของสุพันธุศาสตร์
• Belisário Penna: ในความโปรดปรานของสุพันธุศาสตร์
• Octávio Domingues: ในความโปรดปรานของสุพันธุศาสตร์
• Edgard Roquette-Pinto: ในความโปรดปรานของสุพันธุศาสตร์
• Oliveira Viana: ในความโปรดปรานของสุพันธุศาสตร์
• Júlio de Mesquita: ในความโปรดปรานของสุพันธุศาสตร์
• Arnaldo Vieira: ในความโปรดปรานของสุพันธุศาสตร์
• Manoel Bonfim: ต่อต้านสุพันธุศาสตร์

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติและอคติทางเชื้อชาติ

ชมพู่และสุขลักษณะ

สุพันธุศาสตร์ประกอบด้วยชุดของมาตรการที่มุ่งปรับปรุงคุณภาพทางพันธุกรรมของประชากร

วัตถุประสงค์หลักคือเพื่อให้แน่ใจว่าประชาชนพิจารณา "จำกัด " (เช่นคนพิการปัญหาสุขภาพทางพันธุกรรมโรคติดต่อและเผ่าพันธุ์อื่นนอกเหนือจากเผ่าพันธุ์สีขาว) ไม่ได้ทำซ้ำเพื่อให้มั่นใจว่า ประชากรถูกสร้างโดยคนที่คิดว่าเหนือกว่าฉลาดกว่าและมีลักษณะทางกายภาพที่ถือว่าเป็น "ที่พึงประสงค์"

โดยคำนึงถึงวัตถุประสงค์นี้มีการนำมาตรการบางอย่างมาใช้เช่นการทำหมันของบุคคลที่พิจารณาว่าเป็น "จำกัด " เนื่องจากนักสุขศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาไม่คู่ควรที่จะถ่ายทอดทางพันธุกรรมการแต่งงานระหว่างคนผิวขาวกับคนเชื้อชาติอื่น ๆ เป็นต้น

ในทางกลับกัน สุขอนามัย ก็มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาสุขภาพของประชากรผ่านมาตรการที่ป้องกันการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางสังคมและพฤติกรรมบางอย่างของชั้นที่ยากจนที่สุด

การเกิดขึ้นของ hygienism เกิดขึ้นหลังจากการสะท้อนของแพทย์และ sanitarians เกี่ยวกับปัญหาคงที่ของการระบาดของโรคเช่นวัณโรคและไข้เหลือง

มาตรการบางอย่างที่ผู้สนับสนุนถูกสุขลักษณะ ได้แก่ :

• บำบัดน้ำเสีย
• สายดินของแอ่งน้ำ
• การจัดวางสุสานและโรงฆ่าสัตว์ในพื้นที่ห่างไกลของเมือง
• ระเบียบความสูงขั้นต่ำสำหรับเพดานของที่อยู่อาศัยเพื่อรับประกันการระบายอากาศที่เพียงพอ
• คำแนะนำสำหรับการทำความสะอาดที่อยู่อาศัยเป็นระยะ
• การสร้างบริการสังคมที่ชี้นำเกี่ยวกับสภาพที่อยู่อาศัย

จุดร่วมระหว่างสุพันธุศาสตร์และสุขอนามัย

ทั้งมาตรการที่นำมาใช้โดยสุพันธุศาสตร์และผู้ชำนาญด้านสุขอนามัยในที่สุดก็สร้างคลื่นความอยุติธรรมและการแยกจากกันในส่วนที่เกี่ยวข้องกับส่วนหนึ่งของประชากร

ด้วยสุพันธุศาสตร์, คนผิวดำ, ผู้อพยพ, กระเทยและคนที่มีปัญหาสุขภาพที่ร้ายแรงได้รับการพิจารณาด้อยกว่า

ในทางตรงกันข้ามสุขอนามัยนำความอยุติธรรมอย่างมากต่อประชากรที่ยากจนเพราะโรคระบาดครั้งใหญ่ที่ทำลายล้างประชากรเป็นผลมาจากสภาพความเป็นอยู่ที่ไม่ดี

ความแตกต่างระหว่างสุพันธุศาสตร์และสุขอนามัย

แม้จะมีจุดร่วมอคติที่สร้างขึ้นกับส่วนหนึ่งของประชากรสุพันธุศาสตร์และสุขอนามัยมีความแตกต่างที่สำคัญมาตรการที่ใช้โดยแต่ละคนเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของตน ในบางวิธีทั้งคู่มองหาการอนุรักษ์ชั้นพิเศษของสังคม

ในขณะที่สุพันธุศาสตร์ให้เหตุผลพื้นฐานของมันบนพื้นฐานของขอบเขตทางพันธุกรรม (การถ่ายทอดทางพันธุกรรมของยีนที่ดีจะรับประกันการดำรงอยู่ / การเก็บรักษาของเผ่าพันธุ์มนุษย์ถือว่าดีกว่า), สุขอนามัยตามมาตรการด้านสุขภาพ คนจนจะปรับปรุงสุขภาพ)

ผลกระทบของหลักการสุพันธุศาสตร์ในปัจจุบัน

มีบางคนที่เชื่อในหลักการสุพันธุศาสตร์ปัญหาทางสังคมบางประการที่ยืดเยื้อในมนุษยชาติตั้งแต่รุ่นสู่รุ่น

หลักการเกี่ยวกับการบำรุงพันธุ์ในระดับหนึ่งแม้จะแสดงให้เห็นว่าอุดมคติแห่งความงามและความสมบูรณ์แบบที่มนุษยชาติได้รับในวันนี้อาจมารวมถึงอคติที่มีอยู่มากมายเกี่ยวกับชาติพันธุ์รัฐธรรมนูญร่างกายชนชั้นทางสังคมและรสนิยมทางเพศ ตัวอย่างเช่น

แน่นอนว่ามันเป็นเครื่องหมายของอุปนิสัยทางศีลธรรมซึ่งสังคมยังคงยืนหยัดในทุกวันนี้